Святая Инквизиция. Как проходили расследование и суд над еретиками.

353 просмотра скачать ПОДЕЛИТЬСЯ
Опубликовано: 06.12.2017
В свое время испанскую Инквизицию очень боялись: один неверный жест или слово, и человека могли схватить и отправить туда, откуда уже никогда не вернуться. Инквизиция, как правило, является одной из частей представления людей о временах Средневековья: страшное, темное и непонятное. Попробуем открыть завесу тайны и посмотреть, что являла собой Инквизиция. Изначально цель инквизиции состояла в том, чтобы искоренить ересь. И ничего иного инквизиторы якобы не хотели. Однако, чтобы избавиться от ереси, им требовалось уничтожить всех еретиков. А чтобы не было еретиков, нужно было так же устранить их сторонников и защитников. Сделать это можно было, согласно учению церкви тех времен, двумя способами: обратить в истинную веру (католицизм) и сжечь тела еретиков в пепел. Инквизиция применяла оба метода, причем зачастую одновременно. Предварительное следствие начиналось сразу после подозрения человека в ереси, основанием для которого мог послужить любой донос. На предварительном следствии кроме инквизитора обязательно присутствовали секретарь и два монаха. Их роль была в том, чтобы наблюдать за дачей показаний и следить, чтобы эти показания верно записывались. Само же следствие состояло из всего одного нехитрого действия: приглашенных свидетелей опрашивали по теме доноса, чтобы узнать, согласны ли они с этим. И если хотя бы один из свидетелей подтверждал свое согласие, подозреваемого в ереси арестовывали. Допрос и суд основывались на применении довольно жестоких пыток, в которые входили дыба, «испанский сапог», пытка водой и многие другие. Цель была одна – признание. И если человек не выдерживал и признавался хотя бы в одной из вменяемых ему ересей, то он автоматически становился виновным и во всех прочих. После признания еретик защищаться уже не мог: считалось, что его преступление доказано. Инквизиторов после этого интересовало только одно – не хочет ли обвиняемый отречься от ереси. Если он соглашался, церковь примирялась с ним после наложения епитимьи. Если отказывался – его отлучали от церкви. В обоих случаях еретик передавался светскому суду вместе с копией приговора и следующей фразой: «пусть будет по заслугам наказан», что на деле означало, конечно же, смерть. При таком положении дел светский суд был лишь формальностью, после которой еретика отправляли на костер. Инквизиторы, как служители церкви, сами не могли приговаривать к смертной казни, а потому отдавали эту скорбную обязанность светской власти. Обвиняемый же, если он отрекся от ереси, получал последнюю милость – палач душил его специальной веревкой до того, как разгорался костер. Тот же, кто в ереси упорствовал, горел заживо.
еще
1
Оставить комментарий
аndreУ- shоУ 07.12.2017 12:16
хммм интересно